清晨的梁河县河西乡二古城老寨薄雾缭绕，整个村子静谧而安详。突然一阵有节奏的“叮叮”声打破了寂静，循声而去，原来是一位白发苍苍的老人正在用锤子和凿子凿击木头。老人身着德昂族服饰，动作缓慢却沉稳有力，他一锤一锤凿着，象脚鼓身已初具雏形。他的神态专注，仿佛整个世界都与他无关，唯有眼前的象脚鼓才是他的全部。

  老人名叫杨忠聪，耄耋之年却精神矍铄。经年累月的劳作，使他的背微微佝偻，双手粗糙皲裂，脸上似有千沟万壑。“我做了三十多年象脚鼓，要说与象脚鼓的缘分，更是从10多岁就开始了。”杨忠聪一边抚着他心爱的象脚鼓，一边回忆起从前的故事。杨忠聪是土生土长的河西乡勐来村二古城德昂族，10多岁时，偶然被村里师傅制作象脚鼓的场景所吸引。从此，杨忠聪每日到师傅家学习制作象脚鼓，一颗种子在他心里萌芽。谈到背着弟弟踮着脚“偷师学艺”的日子，杨忠聪皱巴的脸舒展开露出笑颜。

  后来，因为为人公道热心，杨忠聪被选为村民小组长，一当就是十年，为村里做了很多好事。1998年，他又被选为梁河县政协委员，一张张出席证整整齐齐地摆放在陈旧的木质相框里，他提的提案还曾被评为县政协十一届委员会好提案。墙上的奖状见证了从前熠熠生辉的日子，可对杨忠聪来说，最爱的还是在院落一隅凿出自己的一方天地。

  象脚鼓就地取材，是他亲手栽种的杉木树，从一棵树变成精美的象脚鼓，需要时间与耐心的细致打磨。制作象脚鼓的步骤十分复杂，仅仅是将整根木头凿出鼓身就需要一周时间。经过内部镂空、外部凿刻、纹路雕刻等多道工序，再将牛皮泡软、仔细打磨，用牛皮条或绳子固定住做成鼓面，并用颜料在鼓身画上黑红条纹的彩绘，极具德昂族特色。纯手工制作象脚鼓，光是工具就放满了两背篓。他如数家珍般介绍着各种各样的工具，刨子、凿子、锤子在他眼里像是相伴多年的老友。

  “这些都是送到家里让我帮忙修缮的象脚鼓，修一修就像新的一样嘞。”杨忠聪认真地工作着，不时会停下来揉一揉僵硬的右肩，常年手工制作让他落下病根。孙子杨世文见状赶忙到一旁搭把手，和爷爷学习制作象脚鼓。一开始只是帮着做一些力气活，现在已经基本能够一个人制作象脚鼓了。“老了老了，身体不如从前了。象脚鼓做起来烦琐，也不赚什么钱，但现在两个孙子都跟着我学，只要我还能动，就得把这手艺传下去。”杨忠聪朴实的话语，却有着震撼人心的力量。三十年如一日，杨忠聪都在坚持制作象脚鼓，销往州内外，今年累计售出22个象脚鼓，还有十余个预订尚未交付。

  临别前，杨忠聪让我们听听刚制作好的象脚鼓的声音。他粗糙的手指轻击鼓面，浑厚的鼓声带有一种原始的韵味。阳光下他与孙子杨世文相对而立，鼓声仿佛穿透数十年的时光，回荡着匠心、坚守与传承。（通讯员 李信薇 ）